Desde el lugar del pobre

Para el día de hoy (08/11/09):
Evangelio según San Marcos 12, 38-44

(Dicen los estudiosos que gazofilacio se denominaba al sitio y dispositivo del Templo de Jerusalem en donde se depositaba la limosna y las ofrendas dinerarias.
Tenía la forma de un gran embudo metálico, de boca grande a fin de que ninguna moneda cayera afuera del tesoro del Templo. Lo recaudado en el Tesoro se destinaba, en primer lugar, al sostenimiento del culto y de los sacerdotes y el resto para socorrer a los más pobres -las viudas y los huérfanos- dado que no había en los tiempos de la predicación de Jesús ningún tipo de asistencia social para los más desprotegidos.
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Jesús enseña a la multitud; se expresa con una dureza y severidad inusitadas: hay que cuidarse de los profesionales de la religión de todos los tiempos, los que orientan a los fieles a la pura exterioridad del gesto vacuo, de liturgias sin corazón, que ordenan al pueblo someterse a sus normativas y cánones y pretenden interponerse por ante Dios, que obligan a hacer lo que dicen pero no hacen lo que dicen. Son los mismos que ansían la honra y el reconocimiento propio por parte de los otros -no la gloria y el reconocimiento de Dios-, que buscan primacías, títulos y prebendas, que pervierten el encuentro con el Altísimo fingiendo largas oraciones en las que no creen.
Sólo adoran sus ideas, posesiones y posiciones, con el agravante de saquear a los desprotegidos aprovechando la autoridad que esgrimen.
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El Maestro estaba sentado frente a la sala del Tesoro, en donde se encontraban los gazofilacios.
Es un observador agudo que conoce lo que en verdad sucede en los corazones de las gentes, y sabe con certeza el significado de los gestos exteriores.
Muchos ricos echaban en estos cepillos sumas importantes, con la consiguiente bulla que producían las monedas al caer. Tal vez muchos de ellos lo hacían con religiosidad genuina, pero tal vez muchos de ellos lo hacían también para que se viera cuánto estaban dando.

Y llega una viuda pobre, que echa en el embudo dos moneditas sin valor -dos pequeñas moneditas de cobre-.
Nadie ha advertido su presencia, su ofrenda ha pasado desapercibida.
Es una mujer, es pobre y ha echado dos moneditas:¿de qué sirve?¿A cuántos necesitados se podrán alimentar con dos insignificantes monedas? se preguntan sus discípulos...

Sólo el Señor lo advierte, sólo Él sa dá cuenta lo qye ha sucedido y les /nos dice a los discípulos que la voluntad de Dios no se ha expresado de manera genuina hasta la llegada de la pobre mujer, clara en su solidaridad y generosidad y acusadora silenciosa de la corrupción e idolatría de los profesionales religiosos, de los que explotan al pueblo en nombre de Dios.

Sólo ella ha sido verazmente religiosa, es decir, ha dado desde su corazón confiado y abandonado en las manos de Dios.
Sólo ella no ha buscado el reconocimiento ni el aplauso, ha actuado de manera humilde y silenciosa.
Sólo ella se preocupa verdaderamente de los necesitados, y considera que todo lo que tiene -lo que tenía para su sustento, esas mínimas monedas- puede necesitarlo alguien antes que ella misma: considera que esas moneditas no le pertenecen a ella si hay alguien que pasa necesidad.
Ella ha dado más que todos y mejor que todos, dice el Señor, y nos lo dice a nosotros hoy.

La expresión genuina de la voluntad del Padre la expresan los hijos desde la generosidad, la solidaridad y la fraternidad practicadas de manera humilde y silenciosa, pura cuestión de gratuidad y amor.

Y por eso la advertencia y la invitación a no estar tanto con los pobres, sino a vivir desde el lugar del pobre, haciéndose uno más despojándonos de todo aunque duela, no ejerciendo beneficencia con las sobras.

El Señor lo ha ratificado con su Pasión y su Resurrección)

Paz y Bien