Imposición y disposición

Para el día de hoy (21/08/09):
Evangelio según San Mateo 22, 34-40

(Para los saduceos y fariseos, el cumplimiento tanto de los mandamientos así como de las numerosas normativas religiosas y sociales eran una imposición de cumplimiento primordial y obligatorio para todo Israel.

Pero cuando se anteponen normas a la relación con Dios, todo queda torcido y adulterado, y ya no hay Alianza sagrada, sino simplemente asociación de unos pocos y constricción y cerco de muchos.

Y el Maestro es el Mesías esperado por siglos, pero lo que les y nos enseña es maravillosamente inesperado.

-¡Ay con este Señor, hermano nuestro, que viene a trastocar todo!-

Porque dice para confusión y espanto de los poderosos, que la Ley se resume y subordina a un sólo mandamiento con dos aspectos indisolubles: -Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo...-

Por eso, el amor no ha de tener limitaciones -con todo tu corazón, alma y espíritu-
Ya no se trata del cumplimiento de un precepto o una norma, sino de la disposición del alma que responde con amor al Amor que antes le brinda un Padre bondadoso e incansable en el cuidado y búsqueda de la plenitud de sus hijas e hijos.

Y el Maestro no se queda ahí, alabado sea Dios.

Él nos ha enseñado que Dios es Amor, donación perpetua de Vida, Gratuidad y generosidad sin importar los méritos de sus hijas e hijos queridos. Por ello, esa disposición no revela una "obligación" para con el Padre, o una deuda a pagar...
Es respuesta al Altísimo que siempre se mueve primero que nosotros en nuestra búsqueda -que de puro ingenuos solemos creernos que lo buscamos-.

Y este Jesús, carpintero y humano como cada uno de nosotros, Señor de la Historia y del Universo, planta la raíz fundamental de la existencia: la exigencia se enraiza en el otro.

Ya no hablamos de individuos... El "como a tí mismo" hace que el otro sea como yo, un igual y más, un hermano pues tenemos un Padre común.
El amor al prójimo ha de ser consecuencia de conocer el infinito afecto y amor que el Padre común nos tiene y que se traduce en salir de sí mismo e ir al otro, tal cual es, con luces y sombras.

No es del todo errado imaginarnos por un momento : yo soy el otro.

Y ese prójimo -que igualmente se denomina por esas cosas del idioma próximo- no nos habla de cercanía física, sino más bien de cercanía de almas.
El prójimo será entonces cercano y lejano.

Confieso que estoy saturado de intrincados e inteligentísimos estudios sociopolíticos.

La verdadera revolución es el amor, pues es cosa de aquí y ahora.
Como el Reino de los Cielos)

Paz y Bien